"Um excessivo deambular é indício de uma alma doente: eu, de fato, entendo que o primeiro sinal de um espírito bem formado consiste em ser capaz de parar e coabitar consigo mesmo. Toma, porém, atenção, não vá essa tua leitura de inúmeros autores e de volumes de toda a espécie arrastar algo de indecisão e de instabilidade. Importa que te fixes em determinados pensadores, que te nutras de suas idéias, se na verdade queres que alguma coisa permaneça definitivamente no teu espírito. Estar em todo o lado é o mesmo que não estar em parte alguma! Ora, a quem passa a vida em viagens acontece de ter muitos conhecimentos fortuitos, mas nenhum amigo verdadeiro; o mesmo se aplica logicamente àqueles que não se aplicam intimamente ao estudo de um pensador, mas sim perseguem todos de passagem e a correr. Um alimento que mal é ingerido é imediatamente devolvido, não aproveita e nem dá força ao corpo; [...] uma ferida não cicatriza quando lhe aplicam tentativamente vários remédios; uma planta nunca se robustece se continuamente a mudamos de lugar; nada, por fim, por mais útil que seja, preserva sua utilidade em contínua instabilidade. Demasiada abundância de livros é fonte de dispersão; assim como não poderás ler tudo o quanto possuis, contenta-te em possuir apenas o que possas ler. Dirás tu: 'mas sinto vontade de folhear ora este livro, ora aquele'. Provar muita coisa é sintoma de estômago embotado; quando são muitos e variados os pratos, só fazem mal em vez de alimentar. Lê, portanto, continuamente autores de confiança e quando sentires vontade de passar a outros, regressa aos primeiros. Reflete todos os dias em qualquer texto que te auxilie a encarar a inteligência, a morte ou qualquer outra calamidade; quando tiveres percorrido diversos textos, escolhe um passo que alimente a tua meditação durante o dia. É isso que faço: de muita coisa que li, retenho uma certa máxima."
(Sêneca - "Cartas a Lucílio")
Observação do autor do Blog: Note-se a imensa atualidade do comentário do filósofo Romano em face a obsessão "pós-moderna" em querer possuir opinião para tudo (mesmo que a pessoa não saiba nada) e a busca do conhecimento sem critério.
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